О хипстерах, как о представителях новой субкультуры, начали говорить в конце 40 — годов в Америке, именно там зародилось это движение, ставшее массовым в 50-х годах прошлого века.
Это молодые люди, которые хотели выделиться из толпы, особенно не прилагая к этому каких-либо усилий. Узнать их можно было по одежде, прическе, немного небрежной, но не лишенной артистической вычурности внешности. Узкие брюки, яркие, растянутые не по размеру свитера, шарфы, намотанные на шею, темные брендовые очки, легкая обувь и наушники, помогающие абстрагироваться от внешнего мира. Разговоры на узнаваемом внутри субкультуры сленге об артхаузном кино, джазе, живописи в стиле модерн и легкое, порой инфантильное отношение к жизни.
Движение хипстеров не обошло стороной постсоветское пространство, причем, сейчас оно более масштабно, чем когда бы то ни было. В прессе о них отзываются с некоторой иронией и даже раздражением, как о людях, не имеющих определенной жизненной позиции. Но если сравнивать их с представителями других молодежных субкультур, как, например, гопники, скинхеды или готы, на чьей стороне будут симпатии? Кому мешает их небрежный стиль в одежде, любовь к другому кино, увлечение музыкой и фотографией и несколько отстраненный взгляд, скорее направленный внутрь себя, чем на внешний мир.
